Hətta qədim Yunanlar və Romalılar da almazların təbii xüsusiyyətlərini yüksək qiymətləndirirdilər və hətta cazibədarlığı ilə fantastik qiymətli daşların tanrıların göz yaşları olduğuna inanırdılar. Həqiqətən, bir zərgərin məharətli əlinin altında almazlardan doğulan almazlar bəşəriyyət tərəfindən çox yüksək qiymətləndirilir, çünki onlar çox vaxt rəng, şəffaflıq və güc, təbiət və insan yaratdıqları ilə bənzərsiz bir növdən biridir. Təəccüblü deyil ki, almazlar əbədiyyətin simvoludur.
Ölkənin təbii sərvətləri xalqı üçün dəhşətli bir lənətə çevrildi - axı hər kəs onları ələ keçirmək istəyir.
Dünyadakı bir sıra ölkələr üçün almaz mədəni milli gəlirin vacib bir maddəsidir, bunun bariz nümunəsi Afrika Botsvana əyalətidir. Bu ölkə üçün əhəmiyyətli almaz yataqlarının inkişafı, 1966-2014-cü illərdə orta hesabla 5, 9% təşkil edən fantastik ÜDM artım templərinə nail olmağa imkan verdi - dünyada Çin və Cənubi Koreyadan sonra üçüncü yerdə.
Maşın bu gün
Mərkəzi Afrika Respublikası (CAR) məsələsində, almazı və digər təbii sərvətləri xalqı üçün dəhşətli bir lənətə çevrildi. Maşın Afrikanın tam qəlbində yerləşir və ölçüsü baxımından Ukrayna ilə müqayisə edilə bilən bir ərazini əhatə edir. Mürəkkəb bir mənzərə və iqlim şəraiti kimi zaman, həm də dəniz sahillərindən əhəmiyyətli bir məsafə TsAR-ı az məskunlaşan bir məkana çevirdi - indi TsAR-da yalnız 4, 7-4, 8 milyon insan yaşayır (əhalisi baxımından Afrikada 39-cu yer).
Eyni zamanda, əhalinin kəmiyyət baxımından kiçik olması onun çılğın şəkildə parçalanmasının qarşısını almadı, çünki yerli cəmiyyətin tapmacası 80-dən çox etnik qrupdan ibarətdir. Etnik qrupların hər birinin öz dili var, lakin dövlət dili - Songo - əhalinin 92% -i tərəfindən başa düşülsə də, həqiqətən 0,5 milyon yerli sakin üçün doğmadır, bu da ümumi bir dil kimliyinin formalaşmasını əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirir. Əslində, CAR ümumi cəhətləri çox az olan etnik qrupların mozaikasıdır.
Təxminən 60 il davam edən Fransız müstəmləkə hakimiyyəti dövrü, Fransız dilində təhsilin tətbiqi səbəbindən yerli etnik kokteyli qismən asanlaşdırdı, lakin ümumiyyətlə millətin özəyi formalaşmadı və indi CAR əhalisinin yalnız 22% fransızca danışmaq. Ubangi-Sloe koloniyasının (sözdə CAR 1960) müstəqillik ərəfəsində Parisdəki səlahiyyətlilərin ərazilərinin yenidən yaradaraq, ərazinin demək olar ki yarısını sökərək əraziyə daxil etmələri tamamilə mənfi rol oynadı. qonşu CAR əyalətləri - Çad, Kamerun və Konqo (Brazzavil).
Bu parçalanma hələ də qədim sərhədlərini şimala və qərbə itirmiş bir dövləti ağırlaşdırır. Əhalinin etnik və linqvistik parçalanmasına və ərazi itkisi travmalarına əlavə olaraq CAR cəmiyyəti dini və regional baxımdan daha da bölündü. Ölkədəki insanların 80% -i xristian dinini qəbul edir (51% -i protestant, 29% -i katolikdir), digər 10% -i sünni müsəlmanlar, 10% -i isə yerli kultlardır.
Müsəlmanların əksəriyyəti metropoliten bölgəsində və CAR-ın şərq sərhədlərində yaşayırlar. Tarixən cumhuriyyətin demək olar ki, bütün yüksək rəhbərləri xristianlardan gəldi, buna görə də müsəlmanlar özlərini siyasi həyatın kənarında hiss etdilər. Prezident Jean-Bidel Bocassi'nin 1976-cı ildə üç ay ərzində Liviya polkovniki Müəmmar əl-Qəddafinin maliyyə yardımını və Müsəlman Prezident Mişel Jotodia'nın illik hakimiyyətini (2013-2014) gözləyərək İslama keçməsi yerli müsəlmanların həyatını heç bir şəkildə yaxşılaşdırmadı..
Bir sıra diktatorlar
Ölkə daxilindəki digər daxili bölgü xətti, elitalarının "şimallılar" və "cənublular" a bölünməsidir. Bu düşmən elit qruplarının formalaşması, Sawan bölgəsindən gələn Yakoma etnik qrupundan olanlara ölkədəki ən cəlbedici vəzifələri paylayan General André Colingby (1981-1993) prezidentliyi dövründə baş verdi. Onlara "cənublular" klanı deyilməyə başladılar. Xələfi Ange-Felix Patassé (1993-2003) dövründə hakimiyyət Ubangi çayının meşəlik bölgələrində yaşayan Sara-Kaba, Souma və Kara etnik qruplarının ittifaqının əlinə keçdi. Bunlara “şimallılar” deyilir. İki regional ittifaq arasındakı ziddiyyətlər millətlərarası şiddət və silahlı üsyanların təşkili şəklində alındı.
Patassé hökumətinin devrilməsindən və 2004-cü ildə prezident François Bozizenin hakimiyyətə gəlməsindən sonra, üç vətəndaş müharibəsinə çevrilən müsəlman əhalinin qiyamı başladı. Birinci müharibə, "kolluqdakı müharibə" (2004-2007), müsəlmanların milli barışıq hökumətində yer qazanmasına imkan verdi.
Bununla birlikdə, Bozize'nin müsəlman üsyançıların bütün tələblərini yerinə yetirmək istəməməsi sülh razılaşmalarını məhv etdi və ikinci vətəndaş müharibəsinə (2012-2014) səbəb oldu. Başqa bir qarşıdurma zamanı Müsəlman üsyançı hərəkatlarının koalisiyası "Seleka" (Sanqo dilində "birlik") Banqinin paytaxtını ələ keçirdi və hakimiyyəti Müsəlman Mişel Jotodiyaya verdi.
Ancaq ölkədəki vəziyyət normallaşmadı. Hökümət yalnız paytaxta nəzarət edirdi, dövlətçilik isə ÇAR-ın digər ərazisində mövcud olmağa son verdi. Təhlükəsizlik, prokurorluq və məhkəmə orqanlarında olduğu kimi təhlükəsizlik və qanunilik yox oldu. Tibb sistemi və təhsil müəssisələri fəaliyyətini dayandırdı. Xəstəxanalar və məktəblərin 70% -i talan edildi və məhv edildi. Penitensiar sistem dağıldı: 35 həbsxanadan yalnız 8. Minlərlə keçmiş cinayətkar küçələrə çıxdı.
Seleka döyüşçüləri maaş almadılar və oğurluqla yanaşı soyğunçuluq və reketçiliklə də məşğul oldular. Eyni zamanda, xristian məskənlərini müsəlman məskənlərinə təsir etmədən sistematik olaraq məhv etməyə başladılar. Cavab olaraq xristianlar Levi Maketin rəhbərlik etdiyi öz hərbi ittifaqlarını - "Antibalaka" (Sanqo dilindən tərcümədə - antimachete) qurdular. Xristian xadimlər, müsəlman azlıqlara qarşı terror həyata keçirməyi boynuna götürdü, ölkədə dini zəmində qırğınlar başladı. Yalnız 5 dekabr 2013-cü ildə Jotodia rejimini devirmək cəhdi zamanı paytaxtda 1000-dən çox müsəlman öldürüldü.
Yalnız 2013-cü ilin dekabrında yeddinci dəfə CAR-a hərbi müdaxilə edən Fransanın müdaxiləsi respublikanın "ikinci Ruanda" ya çevrilməsini dayandırdı. Fransızlar Seleka və Antibalaki yaraqlılarının bir hissəsini tərksilah etməyi bacarsalar da, bu ittifaqlar yerdəki gücü ələ aldılar. 2014-cü ilin sonuna qədər ölkə həqiqətən dağılmışdı: cənub və qərb Balaki Əleyhinə silahlıların nəzarətində, şimal və şərq isə səpələnmiş Séléka vahidlərinin (ərazilərin 60%) nəzarəti altında qaldı. 2013-cü ildə ləğv edildi. separatizm şərqdə yayılmağa başladı və 2015-ci ilin dekabrında kvazi dövlətin, "Logone Respublikası" nın yaradılması elan edildi.
Ümumilikdə, CAR ərazisində muxtar silahlı qrupların nəzarətində olan 14 anklav meydana gəldi. Hər bir anklavın ərazisində silahlılar öz keçid məntəqələrini qurdular, qanunsuz vergilər və ödənişlər topladılar və qaçaqmalçılıq yolu ilə qəhvə, brilyant və qiymətli taxta yolu ilə milyonlarla əməliyyat həyata keçirdilər.
2016-cı il prezident seçkilərindən sonra hakimiyyət Christian Faustin-Arschange Touaderi-yə keçdi və Fransa silahlı kontingentini ölkədən çəkdi, bu da mərkəzi hökumətin mövqeyini xeyli zəiflətdi və ölkədəki üçüncü vətəndaş müharibəsinin başlanğıcı oldu. Mənası mərkəzi hökumətin ölkənin ərazi bütövlüyünü bərpa etmək və çoxsaylı silahlı qruplarını onun nəzarəti altına almaq cəhdindədir.
Beləliklə, 14 ildir ki, CAR əhalisi dəhşətli sınaqlardan keçir və ölkə, şişirtmədən bol-bol insan göz yaşları ilə dolmuş bir diyara çevrildi. Ən azı 1,2 milyon yerli sakin evlərini tərk etmək məcburiyyətində qaldı, yəni hər dörddə biri qaçqın və ya məcburi köçkündür. Təkcə 2017-ci ildə məcburi köçkünlərin sayı 70% artdı.
Avtomobillərin 80% -ində döyüşçülərin - silahlıların səhra komandirlərinin və onların köməkçilərinin ümumi qanunsuzluğu və özbaşınalığı mövcuddur, bu insanlar ehtiyac və ehtiyac hissinin 50% -i hiss etdiyi qida və tibbi yardım göstərən humanitar təşkilatların normal fəaliyyətini maneə törədirlər. CAR əhalisi. Vəziyyəti respublika əhalisinin 75 faizinin 35 yaşınadək gənclər təşkil etməsi daha da ağırlaşdırır. İş yerlərinin olmaması və geniş yayılmış işsizlik halında, müxtəlif üsyançı qrupların döyüş bölmələrini işə götürənlər üçün asan bir ov olurlar. Eyni zamanda, CAR-da HİV-AİDS epidemiyası sürətlə davam edir - yetkin əhalinin 15% -i bu xəstəliyə yoluxmuşdur.
CAR üçün perspektivlər
CAR-dakı ümumi ümidsizlik və ümidsizlik mənzərəsi ölkənin fərqli bir taleyə sahib ola biləcəyini düşünməyə vadar edir. Paradoksal olaraq, bu sual müsbət cavablandırıla bilər.
Uğurun ilk amili yaxşı başlanğıc şərtlərindən ibarət ola bilər: müstəqilliyin başlanğıcında onun ərazisində yalnız 1 milyondan bir az çox insan yaşayırdı, buna görə əhəmiyyətli resurs potensialı fonunda demək olar ki, bir sosial dövlət yaradıla bilər. yaşayış şərtləri baxımından nisbətən firavan Qabon və ya Keniyaya bənzər bir şey. Ölkədəki sabitlik ölkənin təbii sərvətinin nisbətən bərabər paylanmasına əsaslana bilər.
2012-ci ildə başlayan vətəndaş müharibəsindən əvvəl, CAR dünyada almaz istehsalına görə dünyada 10-cu yerdəydi, halbuki onlar yüksək keyfiyyətlidir (bu göstəriciyə görə dünyada 5-ci yerdə). CAR həmçinin əhəmiyyətli dərəcədə qızıl, uran konsentratı və dəmir filizi ehtiyatlarına malikdir. Neft və qaz axtarışı və kəşfiyyatı davam edir, elektrik enerjisi istehsalı üçün əhəmiyyətli hidro potensialı mövcuddur. Hazırda mineral hasilatı sektoruna xarici investisiyaların cəlb edilməsi Prezident Touaderi hökumətinin əsas vəzifəsi olaraq qalır.
Yalnız 2013-cü ilin dekabrında yeddinci dəfə CAR-a hərbi müdaxilə edən Fransanın müdaxiləsi respublikanın "ikinci Ruanda" ya çevrilməsini dayandırdı.
Ölkənin müvəffəqiyyətindəki ikinci amil dövlətinə xidmət edəcək və onun xeyrinə sədaqətlə işləyən ümummilli liderin meydana çıxması ilə əlaqələndirilə bilər. Qəribədir ki, xalqı və bütün dünya tərəfindən Napoleon üslubunda tac tacına ölkənin illik idman qazancının 25% -ni xərcləməsi, insanları, o cümlədən uşaqları öldürməklə xatırladığı İmperator Bokassinin hakimiyyətinin dəhşətli dövründə hərbi çevrilişlərlə əzab çəkir., öz mülahizəsinə görə və hətta üç vətəndaş müharibəsi nəticəsində yaralanmış bir ölkə cəsədlərini yedilər - bir vaxtlar belə bir insan var idi.
Söhbət Bertelemi Bogandu - fövqəladə və çətin bir taleyin adamlarından gedir. Erkən uşaqlıqda, valideynlərini itirdi, Bangui'deki St Paul Katolik missiyası tərəfindən böyüdü. Doğuşdan gələn istedadları sayəsində Ubangi-Sloedəki ilk yerli mənşəli Katolik keşişi olmağı bacardı. Daha sonra "Qara Afrikanın Sosial Təkamülü Hərəkatı" nı qurdu. Bu partiya respublikanın sürətli və tam dekolonizasiyası və ona suveren hüquqlar verilməsi uğrunda mübarizə apardı.
Şiddətli siyasi fəaliyyət sayəsində Boqanda yerli əhali arasında böyük nüfuza sahib idi. Afrika dekolonizasiya hərəkatının ən görkəmli lideri və Fransız Afrikasının dekolonizasiyası dövründə bütün Afrika siyasətçiləri nəslinin ən istedadlı, istedadlı və ixtiraçısı adlandırıldı. Yerli sakinlər ona bir ad da verdilər - "Qara Məsih", çünki onun o qədər istedadlı olduğuna inandılar ki, Ubangi çayını su ilə piyada keçə bilər. Əslində, Boqanda müasir müstəqil CAR-ın atası oldu, onun əsasını qoydu. siyasi sistemi, müasir himnin və bayraq respublikalarının müəllifi oldu.
Gənc Afrika dövlətlərinin əksəriyyətinin sərhədləri baxımından süni birləşmələr olduğunu başa düşərək, keçmiş Fransız Qərbi Afrika bazasında mitinqə çağırdı. İngilislərin təsirindən fərqli olaraq, sakinləri romantik dillərdə danışan bölgə ölkələrini birləşdirəcək "Latın Afrikası Birləşmiş Ştatları" şəklində Mərkəzi Afrikanın birləşməsi üçün kampaniya apardı.
Bununla birlikdə, Boqandinin möhtəşəm planları gerçəkləşməli deyildi - Berberatidən Banguiyə uçarkən təyyarəsi partladı. Bir versiyası var, baxmayaraq ki, sübut olunmayıb, amma bu şəkildə Fransızların and içmiş düşmənlərindən qurtulmaları son dərəcə əsassız deyil. Bu və ya digər şəkildə, CAR bu ölkəni dünyanın ən böyük gücünə çevirə biləcək bir insanı itirdi.
Bu, məntiqi olaraq xarici qüvvələrin Mərkəzi Afrika Respublikasının faciəli taleyinin formalaşmasında böyük rol oynadığı fikrinə gətirib çıxarır. Məcazi olaraq, respublikanın postkolonial tarixi Paris istiqamətində, daha sonra digər dövlətlər istiqamətində sallanan bir sarkaç kimi təsvir edilə bilər. Uzun müddət CAR ərazisindəki kral kimi çıxış edən Fransa idi. Yelisey Sarayının canlıları prezidentlər David Daco, Jean-Bedel Bokassa idi - buna görə bütün işlərinə baxmayaraq André Colingba, Catherine Samba-Panza. Öz növbəsində Ange-Felix Patassé Liviyaya diqqətini yönəltdi, François Bozize Kanadadan dəstək istədi, Çin və Cənubi Afrika, Michelle Jotodia, diqqətini Uqar və Fars Körfəzi monarxiyasına yönəltdi.
